地域詩歌，是文學天地中一個獨特的存在。它以特定地域為基石，深入探尋當?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化與人文風情，將地域的獨特韻味與詩人的細膩情感緊密融合，鑄就出具有地域特色和文化底蘊的藝術(shù)作品。

地域詩歌絕非僅僅是對一個地方的簡單描繪，它更是對地域文化的深度解讀與傳承創(chuàng)新。它憑借細膩的筆觸、生動的意象與真摯的情感，展現(xiàn)出地域的獨特風貌、歷史的滄桑變遷以及人文的豐富內(nèi)涵。在地域詩歌中，自然景觀已超越單純的景物范疇，成為承載地域文化和歷史記憶的重要載體。山川河流、花草樹木、風雨雷電等自然元素，與地域的歷史傳說、民俗風情、人文景觀相互交織，共同繪制出一幅絢麗的地域畫卷。

同時，地域詩歌也是詩人對地域文化的深刻認同與獨特表達。詩人以獨特的視角和切身的感受，深入挖掘地域文化的內(nèi)在價值和獨特魅力，將地域文化的精髓巧妙融入詩歌創(chuàng)作之中。通過詩歌，詩人抒發(fā)了對地域的深沉熱愛、對家鄉(xiāng)的無盡眷戀以及對地域文化的崇高敬仰，使地域文化在詩歌的世界里得以傳承和弘揚。

海清涓的地域組詩《南順城街》，無疑是地域詩歌寫作的一次極有價值的嘗試與深入探索，為我們生動地呈現(xiàn)出了資中的獨特魅力與豐富內(nèi)涵。

一、歷史與現(xiàn)實的深度融合：傳承與創(chuàng)新的完美交織

在這組詩中，歷史的厚重感與現(xiàn)實的鮮活氣息緊密交融，營造出獨特而深邃的時空氛圍。《珠江吟》里，從川北到川南的地理跨越，巧妙地引出孔子之師萇弘與資中沱江的深厚淵源，充分展現(xiàn)了資中的歷史文化底蘊。古渡春波、雙塔鎖江等歷史景觀，猶如時光的使者，承載著資中的過往輝煌。而在《南順城街》中，少年羅林彈電子琴和中年刀郎的回歸，將現(xiàn)實生活中的藝術(shù)元素融入其中。建春門城墻下的刀郎音與葉脈畫、木偶戲和盤破門等傳統(tǒng)文化相互呼應，既展現(xiàn)了資中的現(xiàn)代風貌，又凸顯了其歷史傳承。

可在詩中這樣描繪：“南順城街的音符，跳動在時光里，少年的電子琴音，與中年的刀郎之歌，交織成歲月的旋律。古老的城墻下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇，歷史的記憶在現(xiàn)實中蘇醒，訴說著資中的故事，傳承與創(chuàng)新在此共生共榮?！?/span>

這種歷史與現(xiàn)實的深度融合，為地域詩歌寫作提供了重要的規(guī)律認知。它告訴我們，地域詩歌不應僅僅停留在對歷史的緬懷或?qū)ΜF(xiàn)實的描繪上，而應將兩者有機結(jié)合，通過歷史元素賦予現(xiàn)實以深度，通過現(xiàn)實元素賦予歷史以活力，從而創(chuàng)造出更具感染力和生命力的作品。

就地域詩歌創(chuàng)作而言，要實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的深度融合，可以從以下幾方面入手：首先，深入研究當?shù)氐臍v史文化，了解其發(fā)展脈絡和重要事件和人物，從中挖掘出有價值的素材。其次，關(guān)注當下的社會生活，捕捉現(xiàn)代元素和時代氣息，將其與歷史元素巧妙對接。最后，運用恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法，如對比、象征等，突出歷史與現(xiàn)實的反差與聯(lián)系，增強詩歌的表現(xiàn)力。

二、自然與人文的和諧共生：生態(tài)與文化的美妙共鳴

《沱江記》中，雨后的濱江公園、過江船、綠皮火車、月亮以及竹笛吹響的山歌，與鯰魚蔓草、血橙和白鷺等自然元素相互映襯。沱江不僅是自然的河流，更是資中人民生活的一部分，見證了他們的喜怒哀樂?！读_泉辭》中，細膩鮮嫩的羅泉豆腐和以柔克剛的盤破門武術(shù)，體現(xiàn)了資中的特色美食與傳統(tǒng)文化的融合。

自然景觀與人文元素的和諧共生，是地域詩歌的一大特色。例如，“沱江之水，波光粼粼，滋養(yǎng)著兩岸的生靈。鯰魚蔓草在水中搖曳，血橙掛滿枝頭，白鷺翩翩起舞。而資中的人民，在這片土地上創(chuàng)造著豐富多彩的文化，美食的香氣與藝術(shù)的魅力交織，共同奏響自然與人文的和諧樂章?！?/span>

可在詩中這樣描繪：“沱江如詩，流淌著自然的神韻，岸邊的風景，與人文的氣息相融。竹笛悠揚，山歌嘹亮，血橙的甜蜜，豆腐的鮮香，共同繪就資中的畫卷，自然與人文在此和諧共生?！?/span>

要做到自然與人文的和諧共生，在地域詩歌創(chuàng)作中可以這樣嘗試：一方面，細致觀察當?shù)氐淖匀痪坝^，用生動的語言描繪其特點和變化，讓讀者感受到自然之美。另一方面，深入了解當?shù)氐娜宋奶厣袼罪L情、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史遺跡等，將這些元素有機地融入詩歌中，使自然景觀與人文元素相互映襯、相得益彰。

三、情感的真摯表達：熱愛與思考的深度交融

海清涓在這組詩中，以真摯的情感表達了對資中的熱愛、對生活的感悟以及對歷史文化的敬仰。《南順城街22號》通過對家庭生活的描寫，展現(xiàn)了親情的溫暖與生活的無奈。小雨、大雨留不住的人和事，以及那些飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，都蘊含著詩人對生活的深刻思考?！兑魳窂V場》中，古城墻與音樂的結(jié)合，表達了詩人對資中音樂文化的熱愛和對家鄉(xiāng)的自豪感。

可在詩中這樣描繪：“南順城街的記憶，如旋律般縈繞心間。重龍山的巍峨，沱江的流淌，都是家鄉(xiāng)的符號。在這里，感受著歲月的痕跡，思考著生活的意義。對資中的熱愛，如同一首永恒的歌，真摯而深沉。”

在地域詩歌創(chuàng)作中，要實現(xiàn)情感的真摯表達，可從以下幾點著手：首先，用心去感受家鄉(xiāng)的一草一木、一人一事，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的深厚感情。其次，將自己的生活經(jīng)歷和感悟融入詩歌中，使詩歌更具真實性和感染力。最后，學會用恰當?shù)恼Z言和表達方式，將情感自然地流露出來，避免刻意和做作。

情感的真摯表達是地域詩歌的核心要素之一。它讓我們明白，地域詩歌要源于內(nèi)心的熱愛和深刻的感悟，通過詩歌傳達出對家鄉(xiāng)的深情厚誼和對生活的獨特思考，使讀者能夠產(chǎn)生共鳴，感受到地域的魅力和生命的價值。

總之，海清涓的地域組詩《南順城街》，通過歷史與現(xiàn)實的融合、自然與人文的和諧共生以及情感的真摯表達，為地域詩歌寫作提供了有益的嘗試和探索。這組詩，不僅展現(xiàn)了資中的獨特魅力，也為我們提供了一種新的文學視角，讓我們更深入地了解和感受地域文化的價值。同時，也為地域詩歌寫作提供了規(guī)律性的認知和啟示，希望更多的詩人能夠在這類詩歌的創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品。

附：南順城街（組詩）

□海清涓

沱江記

雨后，濱江公園

散步的人寥寥

過江船靠岸

綠皮火車的哐當聲

漸漸遠去

從安瀾門到親水河堤

資中大橋望著月亮升起

竹笛吹響山歌

沱江是忠實觀眾。鯰魚

蔓草、血橙和白鷺也是

珠江吟

不湘西，不鳳凰，不沈從文

從川北到川南，從綿陽到瀘州

712公里四川沱江，何止千里之外

孔子之師萇弘，一曲碧血丹心

將資中沱江，流淌成86公里

悲壯忠義珠江

古渡春波，渡布衣狀元劍態(tài)簫心

渡果園詩人檸檬黃了

雙塔鎖江，鎖不住大千世界漂洋過海

鎖不住音樂傳奇余音繞梁

南順城街

一條小巷，抑或一座古城

一座飄著音符，似曾相識的古城

少年羅林在南順城街

彈電子琴。七賢街、荷花池街、翠花街

后西街，都是一座座

亦真亦幻的古城

中年刀郎帶著虞美人

回到沱江河畔。建春門城墻下

沙啞蒼涼的刀郎音，有沖擊力地

告訴葉脈畫、木偶戲和盤破門

南順城街就是一座古城

刀山郎海的古城

資中這座千年古城中的古城

南順城街22號

小雨留不住意氣風發(fā)

大雨擋不住飽經(jīng)滄桑

跳舞的母親，管燈光的父親

留不住敲鍵盤的兒子

屋后的巍巍重龍山，房前的滾滾沱江

留不住一腔孤勇的文工團二代

哥哥遇難，是宿命

與詛咒無關(guān)

孩子他媽離開，才有你和暗香疏影的

天作之合

詞曲不會聽任雷電的拆遷

重回南順城街

能不能見到22號

你的山歌，都是天籟

羅泉辭

把豆腐包子

端出來

把齊步云腳高樁盤破

亮出來

細膩，鮮嫩，有彈性的羅泉豆腐

乃蜀中一絕。盤破門

以柔克剛，以靜制動，自成一派

又稱川中小峨眉

羅泉豆腐，彌漫著三國味

盤破門，千年龍鎮(zhèn)打造的一塊鐵

出生在羅泉的你，詞帶拳風，曲含劍影

內(nèi)力無邊，深不可測

萇弘引

每次經(jīng)過萇弘大道

每次見到坐在花園中央

撫琴的萇弘

都會肅然起敬

同為資中人，同為音樂人

萇弘是音樂鼻祖，你是音樂奇才

如果沒有猜錯

你應該是萇弘的隔世弟子

不能穿越東周和素王

一起拜師

你可以在重龍山古城墻下

撿起遺落的樂譜

你還可以在珠江河畔

尋到風干的碧血

音樂廣場

古城墻建于西魏

和珠江驛、達江門情同手足

山歌響起之前

古城墻叫建春門或者東城門

山歌響起之后

建春門成了音樂廣場

古城墻音樂廣場

南順城街音樂廣場

山歌響起的地方音樂廣場

刀郎音樂廣場

詩作者：海清涓，四川資中人。著有詩集《茶竹傾塵》、長篇小說《羅泉井》等。

評論者：清靜，姓吳，四川省隆昌市人，四川某中學語文高級教師。詩文散見于《星星》《揚子江》《詩潮》《中華文學》等報刊，偶有獲獎。